صادقاً غير كاذب " . ( 1 ) 413 . ابن مردويه ، عن عليّ ( رضي الله عنه ) أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لمّا نزلت هذه الآية : ( أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) قال : " ذاك من أحبّ الله ورسوله ، وأحبّ أهل بيتي صادقاً غير كاذب ، وأحبّ المؤمنين شاهداً وغائباً ، ألا بذكر الله يتحابون " . ( 2 ) 43 / قوله تعالى : ( الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآب ) [ الآية : 29 ] . 414 . ابن مردويه ، عن محمّد بن سيرين قال : [ طوبى ] هي شجرة في الجنّة أصلها في حجرة عليّ ، وليس في الجنّة إلاّ وفيها غصن من أغصانها . ( 3 ) 44 / قوله تعالى : ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدَ ما بَيْني وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَبِ ) [ الآية : 43 ] . 415 . ابن مردويه ، عن ابن عباس في قوله تعالى : ( وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَبِ ) قال : هو عليّ بن أبي طالب . ( 4 ) 416 . ابن مردويه ، عن أبي جعفر في قوله تعالى : ( وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَبِ ) قال : عليّ بن أبي طالب . ( 5 )

--> 1 . أرجح المطالب ، ص 87 . 2 . الدرّ المنثور ، ج 4 ، ص 58 . 3 . توضيح الدلائل ، ص 145 . ورواه ابن مردويه كما في مفتاح النجا ( ص 40 ) وأرجح المطالب ( ص 83 ) وكشف الغمّة ( ج 1 ، ص 323 ) وكشف اليقين ( ص 394 ) . ورواه القرطبي في تفسيره ( ج 9 ، ص 317 ) ، قال : وقال ابن عبّاس : " طوبى " شجرة في الجنّة أصلها في دار عليّ ، وفي دار كل مؤمن غصن . ورواه السيوطي في الدرّ المنثور ( ج 4 ، ص 59 ) ، قال : أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن سيرين ( رضي الله عنه ) قال : شجرة في الجنّة أصلها في حجرة عليّ ، وليس في الجنّة حجرة إلاّ ومنها غصن من أغصانها . 4 . مفتاح النجا ، ص 40 . ورواه ابن مردويه كما في كشف الغمّة ( ج 1 ، ص 324 ) . 5 . توضيح الدلائل ، ص 161 . ف روى القرطبي في تفسيره ( ج 9 ، ص 236 ) ، قال : وقال عبد الله بن عطاء : قلت لأبي جعفر بن عليّ بن الحسين ابن عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنهم - : زعموا أن الّذي عنده علم الكتاب " عبد الله بن سلام " ، فقال : إنّما ذلك عليّ بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) . وكذلك قال محمّد بن الحنفية . قال : وذكر الثعلبي : وكيف يكون عبد الله بن سلام وهذه السورة مكيّة ؟ وابن سلام ما أسلم إلاّ بالمدينة ؟ !